河源市紫气燈来灯笼厂
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    约莫在两千多年前，释教文明起头在中国传布，今后今后，每当满月爬入地空的时候，大师就会看到标致的仙女在昏黄的月光中舞蹈。每年大师城市在这个特此外日子里进去看仙女舞蹈。但是，好景不长，又到了一年仙女舞蹈的日子，忽然天空乌云密布，今后今后再也见不到仙女舞蹈了。大师都感触很是的绝望，就点着火炬到处探求失落的仙女。可是不管大师有多高兴的探求，都没有找到仙女的下降。今后今后每一年到了仙女舞蹈的日子，大师城市提着火炬去探求仙女。渐渐的就蜕变成为了一种民间风俗，长此以往探求仙女的火炬就被一盏盏的灯笼取代了。
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松树林里挂灯笼————万绿丛中一点红
黑纸糊灯笼————不明不白
满街挂灯笼————光明大道
犬门曰挂灯笼————光耀门庭
白天打灯笼————白搭
旗杆上的灯笼————高明
瞎子打灯笼————看不到前程
地窖里打灯笼————来明的
鼻子上挂灯笼————明眼人
外甥打灯笼————照舅
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载千年民俗灯笼文化亟待保护灯笼会，灯笼会，灯笼灭了回家睡。
　　打灯笼，找舅舅，舅舅躲在门后头。
　　灯笼会，会灯笼，小孩不来我吹了。
　　西瓜灯，南瓜灯，大街小巷挑灯笼，小鱼立刻唱和着，踢一脚，踹一脚，我的灯笼坏不了。
　　小红孩儿，戴红帽，四个耗子抬红轿。花猫打灯笼，黄狗来喝道，一喝喝到城隍庙，城隍老爷吓一跳。
　　正月十五晚上打灯笼，这一传统习俗现在的情形如何？随着文化娱乐生活的丰富，元宵节打灯笼这种表达吉祥、喜庆寓意的民俗活动形式，似乎已慢慢成为人们记忆中的片断，有专家指出，灯笼文化亟待保护。
　　'虽然现在过年过节时还有人打灯笼，但是其中的文化形式已经变异，缺乏传统的文化色彩。'
　　中国民俗学会理事、陕西省民俗学会副会长孔正一指出，随着经济和床上用品四件套文化的发展，现在过年过节时打灯笼的少了，纸糊的灯笼也多被各种造型的塑料灯笼取代，灯笼里用的蜡烛也换成了电池、灯泡。他认为，虽然灯笼这种物体是不会消失的，但其原汁原味的文化却日渐被人们舍弃。
　　很多人一定还记着童年时这样的画面：春节、元宵节打着纸糊的灯笼在村子里嬉笑玩耍，黑夜里的烛光将灯笼照得特别好看；睡觉前还恋恋不舍地把灯笼悬挂在家门口……但是，随着文化娱乐生活的丰富，打灯笼这种表达吉祥、喜庆寓意的民俗活动形式似乎已慢慢成为人们记忆中的片断。
　　孔正一表示，传统的纸扎灯笼起源于乡村，做工复杂，成本高，由于利润驱动，许多人不愿做了；再就是很多老人去世，一些靠手把手教的灯笼制作工艺失传，因此成本较低、做工简单、造型固定的塑料灯笼就越来越多，但是已经逐渐缺乏传统文化的色彩和内涵。他认为，和打灯笼一样，拜年、放炮、闹社火、包饺子、吃元宵等体现春节文化的民间习俗，可能会随着城市发展而有所'退化'。比如现在一些人过年时不再做年夜饭而是改为到饭店包饭，虽然省时、省力，但传统的一家人做年夜饭、围在一起吃年夜饭的过程本身就是一种文化，而这样的传统正在潜移默化地变异着。
　　孔正一表示，应该弘扬打灯笼、吃元宵这样的民俗文化，把传统文化保护起来。

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